"El problema de Bolivia es la repartición de riquezas"

El Vicepresidente del Centro de Residentes Bolivianos en Mar del Plata, Fredi Zeballos García (quien fuera dos veces mandatario y cuatro secretario del mismo), nos abrió la puerta de su casa, para contarnos como ve la situación en Bolivia desde nuestro país.

-¿En qué se centra la problemática que tiene lugar en Bolivia?
La base del conflicto en Bolivia comenzó, en un primer momento, por conseguir la autonomía de cinco Departamentos (provincias) opositores al gobierno del actual presidente Evo Morales; dichos Departamentos son Santa Cruz, Beni, Pando, Tarija y Chuquisaca. Aunque éste problema trae aparejado una cuestión un tanto económica, basada en las altas regalías petroleras que los departamentos ricos piden que sean devueltas, y que el gobierno las había reducido para dar un sustento a los habitantes bolivianos. En definitiva el problema recae en la repartición de las riquezas, es muy poco equitativo que la economía boliviana este en manos de veintiún familias adineradas.

-¿Considera que es un problema meramente económico, o también intervienen factores sociales y políticos?
El problema no es sólo económico, sino también político ya que las personas que intervienen en él, pertenecen a la “Media Medialuna” (los departamentos anteriormente mencionados) y no comparten las ideas socialistas de Evo Morales. A su vez, pasa por un conflicto social o racial, ya que Morales es el segundo presidente con descendencia aborigen latinoamericano, después de México. Además, es posible visualizar la continua discriminación entre los originarios, el setenta por ciento de la población, y los ‘blancos’.

-¿A qué atribuye la creación de ‘grupos violentos’ contra los campesinos, como en los que se responsabiliza a Leopoldo Fernández, el Prefecto (gobernador) del departamento de Pando?
Leopoldo Fernández pertenece a los grandes terratenientes - oligarcas bolivianos y pretende demostrar su ‘poder’ implementando la fuerza física, fue el único prefecto de la “Media Luna” en realizar semejante aberración. Se cree que contrato a sicarios peruanos y brasileros para atacar a los propios campesinos de su departamento, por la anterior cuestión racial; y la preocupación de Fernández es netamente económica. Ante esta situación, el presidente se vio obligado a declarar el Estado de Sitio en dicho departamento.
En definitiva creo que los grupos violentos se constituyeron para demostrar el poder que tiene Fernández, porque los campesinos se defendían con instrumentos bastante rudimentarios, mientras que los atacantes lo hacían con armas.

-¿Cree en la posibilidad que el conflicto culmine en una Guerra Civil? No, hasta el momento las Fuerzas Armadas bolivianas están obedeciendo al mando supremo, que es el presidente de la República. En un comienzo se había optado por el diálogo, pero este se quebrantó al pedir la liberación del prefecto Fernández. Además, no debemos olvidar que atrás de esto hay intereses económicos, que no van a permitir que el conflicto avance aún más. Sería un tanto imprudente por parte de las grandes potencias, que en Bolivia se desate una Guerra Civil, porque el campo de batalla se convertiría en un campo minado y algunos países, incluyendo Argentina y Brasil, dejarían de ser abastecidos por combustible, sería un caso similar al de Irak.

-Comparando la situación boliviana con Chile en 1973, antes del derrocamiento de Salvador Allende… ¿Piensa que culminará con un Golpe de Estado?
No. Desde mi punto de vista, no se intenta derrocar a Evo Morales como ocurrió con Allende. A pesar que en ambos casos los dos presidentes pertenecen a una vertiente socialista, en Chile los militares fueron los que se opusieron al gobierno y los que no siguieron las órdenes del presidente. En este caso, las Fuerzas Armadas no presentaron resistencia, todo lo contrario, obedecieron fielmente las órdenes establecidas por Morales. Además, en la disputa son los campesinos y los centros cívicos los que tienen una participación activa dentro de la problemática, y por su parte el Ejército sólo interviene para evitar mayores agresiones.

-¿Considera que este enfrentamiento haya sido apoyado por alguna potencia extranjera o por los intereses de otros países?
Definitivamente, como todos podemos saber, este problema está respaldado por los intereses de Estados Unidos. Por lo que Evo Morales se vio obligado a retirar al embajador estadounidense, Philip Goldberg, y lo declaró “persona no grata”, por contar con ciertos antecedentes de provocar situaciones similares, como por ejemplo en Varsovia. Por su parte, en estos momentos, los países sudamericanos están avocados en la última reunión de la Unasur para promover la unidad de Bolivia. Además, si cae Bolivia esto va a comenzar a provocar un efecto domino.

-¿Tuvo la oportunidad de comunicarse con personas que residan en Bolivia?
Si, con mis hermanos, uno de ellos vive en Santa Cruz de la Sierra y el otro en Tarija. Pero ambos se encuentran lejos del sitio con mayores problemas, Pando, que está al norte, en la frontera con Brasil.

-¿Cuál es la posición de ellos frente a este conflicto?
La posición de mi hermano, el que vive en Santa Cruz de la Sierra y que tiene un cargo político, es en contra del gobierno de Evo Morales, casualmente hace unos días me comuniqué con él e indignado me decía que no podía creer que Morales haya ganado dos veces las elecciones. Pero su postura es un tanto subjetiva, porque se encuentra ubicado en una zona que está en conflicto con el propio gobierno y en contra de los mismos campesinos.

-Para usted, ¿Cuál sería una posible solución?
Una pacífica, que estas personas acepten que ya van obteniendo su autonomía. Aunque de todos modos, por más que logren alcanzar una ‘autonomía absoluta’, el propio gobierno va a redistribuir las ganancias que perciban. Pero es necesario saber el motivo por el cual la piden, por un lado Pando es un departamento potencial de materias primas, como las gomas, para hacer las cubiertas, Santa Cruz porque tiene grandes reservas de petróleo, Tarija y el resto de los departamentos se encuentra en situación similar.

El cielo sin gigantes

El 11 de septiembre de 2001, Estados Unidos sufrió la mayor ofensiva terrorista de su historia, que culminó con la destrucción de las Torres Gemelas de Nueva York, de otro edificio contiguo y parte del Pentágono, en Washington.

Las palabras Tercera Guerra Mundial rondaron la mente de muchos, incluidos líderes políticos y medios de comunicación, que sin decirlo directamente, atribuían los atentados al mundo árabe. Numerosas voces en todo el mundo pidieron tranquilidad y pruebas certeras sobre la autoría de los atentados, antes de adoptar cualquier medida.

Pero ¿y si el culpable hubiera sido, efectivamente, algún grupo extremista musulmán como el del multimillonario saudí Osama Bin Laden? ¿Se criminalizaría por ello a todos los países árabes? ¿Sería la alegría mostrada por algunas poblaciones musulmanas que vivían desde hace meses e incluso años una situación de conflicto, suficiente justificación para implicarlos?

La respuesta negativa parecía obvia, pero estas muestras de “alegría” por el ataque contra Estados Unidos, deberían hacernos reflexionar a todos sobre la actuación de toda la comunidad internacional respecto a conflictos armados como el de Israel y Palestina.

El apoyo incondicional de Estados Unidos a Israel, la insuficiente implicación del resto de los gobiernos occidentales en la búsqueda de la paz y la escasa influencia de organismos como la ONU para resolver el conflicto, sólo están consiguiendo que el mundo se divida en dos partes enfrentadas: por un lado, los países árabes y, por el otro, el resto de países, incapaces de cuestionar las decisiones de la Casa Blanca. Entonces ¿De qué sirve alimentar el odio entre los pueblos?

Estos atentados son el resultado de varios años de decisiones políticas y militares de Estados Unidos prepotentes en distintas partes del mundo, y de la escasez de liderazgo e influencia mostrada por los países europeos. Todos coincidimos en que nada podrá nunca justificar la muerte de las miles de víctimas de estos actos terroristas. Nadie duda que fue un atentado contra la libertad y la democracia. Pero también fue la consecuencia de una determinada forma de detentar el poder político que ejerció, y aún ejerce, Estados Unidos en materia exterior, de guiarse sólo por intereses económicos y estratégicos que necesitan de los enemigos para seguir recogiendo beneficios.

Todos los días es lo mismo: levantarse, metro, trabajo, dormir, y la semana transcurre con un ritmo constante como si nada pasara. Pero un día, como el martes 11 de septiembre ocurrió algo inesperado, que te paraliza, te shokea y que incluso provoca un temor nunca antes sentido.

Una explosión enorme, ruido, bomberos, policías todos dirigiéndose hacia un mismo sitio, algunas personas corriendo, otras saliendo de sus puestos para ver que ocurría. Jamás había presenciado una movilización y un desastre de esa magnitud, recuerdo haber estado en la oficina, como era habitual en esa época, cuando de repente se escuchó una explosión inmensa.

Luego salí hacia la acera, para ver que sucedía, me paralicé y en ese instante, al comprender que eran las ‘Twin Towers’, me senté, sosteniéndome la cabeza con las manos. Muchos lugares de Manhattan fueron cerradas como el Grenwich Village, el Soho, Tribeca, San Marcs Platz, el puente de Brooklyn, Batery Park y Wall Street, exceptuando Central Park.

Al día siguiente, el miércoles, el viento vino hacia el norte con lo que se extendió por toda la ciudad un olor a quemado y plástico, la gente llevaba mascarillas. Los días posteriores, se basaron en buscar e intentar rescatar a las personas que estaban entre los escombros de las torres, también se buscó normalizar la situación en la cuidad, porque los buses no funcionaban y las líneas de metro habían sido suspendidas.

El atentado, para mi, dejo una gran secuela en todos los habitantes, incluyendo al personal público, ya que ante cualquier aviso de bomba la gente entraba en pánico y, simultáneamente, se desalojaba el lugar.

Nunca antes había visto algo semejante, huí de la Argentina buscando seguridad, pensando que en Estados Unidos estaría lo que yo tanto anhelaba, lo cual resulta paradójico ya que antes de ese día jamás me había sentido tan inseguro y desequilibrado. A pesar de no haber perdido a ningún ser querido en la tragedia, hablar de este episodio me resulta bastante traumático.

Lisandro Correa

La impunidad: Una bomba de tiempo

El 17 de marzo de 1992 se produjo una explosión que destruyó a la embajada de Israel en Buenos Aires, provocando la muerte de 29 personas e hiriendo a otras 242.

Dos años más tarde, el 18 de julio de 1994 a las 9:53 am una segunda bomba destruyó la sede de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), ubicada en Buenos Aires, Argentina. Allí residía la más grande comunidad judía de Latinoamérica.

En cuestión de segundos la explosión arrasó con la sede de la organización judía más emblemática de nuestro país y con todo lo que estaba a su alrededor, dejando como secuela la muerte de 86 personas y más de 200 heridos.

Pánico. Ambulancias. Gente corriendo. Vidrios rotos cayendo de las ventanas de los edificios, cubrían toda la calle. Gritos que surgían de la multitud, mezclaban historias milagrosas y trágicas casualidades del destino.

Aún hoy continúa la impunidad: los servicios de inteligencia encubrieron la investigación y la desviaron. Muchos hicieron política, otros ocultaron deliberadamente la verdad y otros hicieron fortunas sobre la sangre de estos inocentes.

Numerosas sospechas girando en torno al ex presidente Carlos Menem. Impunidad, corrupción, intereses políticos son muchos de los motivos que trajo aparejado este atentado.

Es realmente increíble que a pesar de haber transcurrido catorce años, se desconozca el por qué de lo sucedido, que se haya dejado de lado las acusaciones a los implicados en la causa y que no se haya logrado cumplir el pedido de justicia.

La historia ha demostrado que cuando el Estado y la Justicia dejan impunes delitos de “lesa humanidad”, éstos terminan afectando y violando a los derechos y las vidas de sus ciudadanos.

A catorce años del atentado, la justicia permanece sorda a tan fuertes explosiones, insensible a tanta desgracia y muda para revelar quiénes fueron los culpables.





La corrupción en nuestro país es algo cotidiano. Hace más de 10 años que se realizó un atentado a la AMIA, la bomba se llevó muchas vidas inocentes. Un hecho que sigue impune, como tanto otros.


Desligar el atentado a los políticos de turno en ese momento es casi algo ilógico. Algo tan grave como la muerte de 29 personas por instalar una bomba, y que para colmo no se llegue a solucionar el caso hace pensar que el institucionalismo está corrompido e impide que se llegue a la verdad.

Por todos lados escucho a gente que se queja, que critica a Menem y a todos los políticos que se encontraban en ese momento - y no está mal - pero luego ganan las elecciones. No hay que olvidarse que Menem le ganó a Kirchner, pero “nadie” lo votó.


¿Cómo es posible que saque más del 50%? ¿Cómo es posible que nos estén legislando en este momento? La justicia tiene que llegar, y hay que pedir por ella. Pero si la sociedad en su conjunto no actúa, con el voto o saliendo a las calles protestando por sus derechos; entonces, las palabras se las termina llevando el viento.

Héctor M

Amigos

La palabra amistad proviene del latín Amicus; amigo, que posiblemente se derivó de amore; amar. Aunque se dice también que amigo proviene del griego a; sin y ego; yo, entonces amigo significaría "sin mi yo", con lo cual podríamos considerar a un amigo como al otro yo.

La amistad anima el alma y estimula el corazón. Se conocen sus efectos beneficiosos para la salud: activa nuevas áreas del cerebro y libera sustancias hormonales que favorecen la relajación y el bienestar. Además, es como un espejo que refleja nuestra imagen ampliada. Nos hace crecer y madurar, ayudando a forjar nuestra personalidad y nuestras relaciones sociales con quienes nos rodean.

Un profundo sentimiento de amistad activa áreas muy particulares, generalmente infrautilizadas en el cerebro, que secretan una mezcla especial de sustancias bioquímicas. La colaboración, el intercambio, el reconocimiento del otro, cierran el paso a la agresividad, la desconfianza o la defensa del territorio. El apoyo emocional que conlleva toda amistad y la alegría compartida activan el sistema inmunológico.

Tener amigos nos sirve de refugio donde, en caso de necesidad, podemos encontrar ayuda y consuelo sin tener que dar nada a cambio. La amistad no es posesión, ni exigencias, ni obligaciones sino libertad y apoyo mutuo.

A lo largo de la vida vamos estableciendo numerosas relaciones interpersonales en las que volcamos nuestro afecto, de una forma más o menos intensa, dependiendo de la afinidad que sentimos por esas personas, de la intensidad y frecuencia de la relación y de la reciprocidad afectiva que advertimos en ellos. De forma más o menos inconsciente, damos cariño esperando que éste obtenga cierta resonancia en la persona querida, de tal modo que esta persona también nos dé cariño a nosotros, lo que supone un reconocimiento, una reciprocidad y el establecimiento de un vínculo afectivo como es la amistad.

"La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas." Aristóteles

Considero una verdadera amistad cuando existe una unión desinteresada, cordial, abierta, en la que hay un interés mutuo por los problemas, éxitos o sufrimientos del amigo; se debe cultivar con pequeños detalles de gratitud por todo lo que se recibe de ella.

La amistad comienza por la simpatía y el agrado que se sienten al encontrarse personas que tienen cosas en común. Te empiezan a interesar las cosas del amigo y vos encontras con gusto que a él también le importan las tuyas. Es muy agradable saber que contas con alguien que te quiere y te comprende, que comparte muchos de tus gustos y de tus ideas.

Sin embargo, no se limita con esto, la verdadera amistad tiene ciertas características y exigencias. El amor en la amistad se convierte en amor incondicional, cuando buscas el bien de tu amigo, cuando respetas sus ideas, cuando lo aceptas tal y como es, cuando lo ayudas a crecer y superarse.

Paloma Herrera.

El Estado incompleto

Cuando hablamos de desacato a los derechos humanos, nuestra memoria nos remite al periodo de la última Dictadura Militar. El haber vivido en un país que durante esa “larga noche” de siete años sufrió la sistemática violación de aquellos, por agentes estatales, nos coloca en una posición de mayor responsabilidad frente a la necesidad de incorporar en nuestro lenguaje cotidiano y acciones concretas, la defensa y promoción de todos los derechos humanos.

En ese período, los crímenes de lesa humanidad perpetrados por aquellos hombres, alcanzaron niveles sin precedentes de pasividad y crueldad que horrorizaron al mundo entero. Pusieron en marcha una maquinaria de muerte en nombre de los valores de la Patria, fueron, los más indignos representantes de los principios sostenidos por los próceres de Mayo, valores que fundaron nuestra nacionalidad.

Para construir una verdadera cultura de los derechos humanos, donde incorporemos como parte de nuestro hacer y actuar cotidiano la irrestricta valoración, respeto y defensa permanente de los mismos, es necesario ampliar nuestra mirada y entender que la verdadera cultura que debemos construir es la de “cultura por la dignidad humana”. Es decir, tenemos que trabajar permanentemente porque se respete el decoro de las personas.

Así como fuimos incorporando muchos conceptos, que antes del Golpe de Estado no estaban presentes en nuestras preocupaciones habituales, hoy debemos ocuparnos de entender y difundir que los hombres y mujeres no solo deben ser respetados en sus derechos políticos y civiles. Deben tener la posibilidad de ser ciudadanos activos de sus sociedades, sin ser perseguidos, torturados o asesinados por defender estos derechos, sino que también son sujetos plenos de otra serie de valores.

Cuando hablamos de Derechos Humanos, no solamente nos referimos a ser reprimidos, sino también, tenemos el derecho a una educación de calidad que nos permita desarrollarnos como personas, a un sistema sanitario que garantice nuestra salud y calidad de vida, a una seguridad social que nos permita tener una vida adecuada después de nuestra labor activa, a salarios justos que nos permitan satisfacer necesidades e integrarnos plenamente a la sociedad y a participar de los beneficios de la riqueza engendrada por el Estado.

Vivimos o sobrevivimos en una Democracia incompleta, con ciudadanos incompletos. Los argentinos recuperamos y aprendimos a valorar las libertades civiles y políticas que nos había robado el “Proceso”, pero los gobiernos democráticos que siguieron no pudieron o no quisieron recuperar para todos el bienestar que legítimamente nos corresponde como ciudadanos. El Estado se ha vaciado y solo protege a un grupo de privilegiados que vive dignamente. El resto de la sociedad se ha quedado sin él.

Todos los que salimos a la calle en cualquier ciudad argentina vemos como día a día crece la pobreza en nuestro país. Cada vez son más los chicos que duermen, trabajan o piden limosnas en la calle. La gente busca su sustento en lo que desecha el resto de la sociedad. Un sistema público de salud desmantelado y colapsado por una demanda cada vez mayor. Escuelas estatales con deficiencias edilicias y de aprendizaje, espacios de contención de muchos niños con familias ausentes. Villas de emergencia que crecen hacia los costados y, últimamente, también hacia arriba. Largas colas en busca de empleo o de algún plan social para poder sobrevivir. Jubilados y trabajadores que esperan haberes dignos para ser dignos. Jóvenes sin futuro, que tramitan pasaportes y dobles ciudadanías; y otros cuya inevitable muerte ya sentenció el “paco”. Ciudadanos anónimos, ausentes, olvidados; fruto de políticas públicas nefastas que los relegaron del desarrollo nacional y los dejaron librados a la ley de Darwin…víctimas de una flagrante violación de derechos.

A casi doscientos años de aquella gesta gloriosa que vio nacer nuestra Patria, este bicentenario nos propone un desafió. No se trata de embanderar avenidas o armar actos con palabras grandilocuentes. Es la oportunidad para recuperar esa Nación que soñaron San Martín y Belgrano. Es el momento de reconstruir un Estado nacional comprometido con toda la gente, sin ningún tipo de exclusiones.

Si nos sumergimos en la historia en busca del ejemplo, encontraremos aquellos principios fundadores de la Patria, que los hombres de Mayo proclamaron para transformar la tierra que amaban. No es necesario inventar nada, solo hay que recuperar esas proclamas que nos servirán como guía para esta reconstrucción tan ansiada. Parafraseando a un escritor rioplatense, serán viejas banderas para nuevos mástiles.

Belén Acosta.

La Patria pertenece a todos...

La Patria pertenece a todos, y no solo a unos pocos.

Debemos utilizar su nombre para hacer perdurar sus costumbres y tradiciones, así como para mantener el conocimiento de sus derechos, no para vanagloriarla en discursos políticos, que la utilizan para ocultar su falta de respeto a ella.

La Patria para algunos es solo un concepto abstracto, y para otros el patriotismo es un estilo de vida comprometido con su país. Se torna dificultoso equilibrar el sentimiento, algunos lo convierten en altruismo, y otros la ignoran, siendo ambos un ejemplo de mala interpretación del sentido por el cual se apela a ella.

De esta manera surge, además, la xenofobia, la etnoculturación, que incrementan el odio y el desprecio por culturas y países ajenos. A veces, el deseo de los países de aferrar el nacionalismo a su gobierno, comete la falta de ignorar la libre determinación de los ciudadanos de otros países a recorrer suelos extraños, en tanto impiden el ingreso y la permanencia en el territorio, ejemplos de esto son algunas de las políticas migratorias.

No debemos confundir patriotismo con sentimiento de superioridad de nuestro país por sobre otros, sino, más bien, respeto y compromiso para aprender a reconocer nuestra participación en él, para luego respetar a su vez otros países.
Si logramos estar en conformidad con lo nuestro, tal vez consolidemos el orden en el trato internacional, por muy utópico que pueda entenderse.


La patria es un sentimiento, lo que uno siente por el lugar donde se crió y todo lo que implica la idiosincrasia. Dentro de los valores morales está el recuerdo de las fechas patrias y la memoria por aquellos que defendieron a capa y espada la independencia del pensamiento.

Mariana Peña

Una difícil elección

Para cientos de adolescentes, la elección de una carrera universitaria implica incidir en una serie de aspectos que, generalmente, marcan parte de su vida. Es una tarea ardua, para la cual no están listos, en la mayoría de los casos.

La elección no sólo se basa en las preferencias del individuo, sino que éste es influenciado por su entorno, sus padres son los que en alguna medida más presión ejercen sobre el estudiante, para que continúe con el ‘negocio familiar’ o estudie una carrera determinada. Al mismo tiempo, se debe tener en cuenta el estado emocional de la persona, es decir, como reacciona y se desenvuelve con sus pares, quienes marcan ciertas tendencias a la hora de elegir.

Así mismo, los aspectos económicos y laborales tienen absoluta relación con esta tarea, ya que en el momento de escoger, al igual que la familia, son los que mayor influencia ejercen sobre la persona. Tal es así, que los jóvenes comienzan a analizar algunos de los siguientes temas: la inserción de la carrera en el mercado, la oferta laboral que esta tiene, si existe la posibilidad de estudiarla en su ciudad de origen sea esta privada o pública.

Una de las razones por las cuales debe pasar dicha experiencia es lo mencionado anteriormente, respecto a lo económico, porque llevar a cabo una carrera implica un gasto bastante considerable; se estima que el gasto de los estudios universitarios privados es de, aproximadamente, treinta mil pesos.

A su vez, el temor al fracaso es aún mayor, debido que a sólo ingresa el 1,4 % de los estudiantes que se convocan al examen. Por último creo necesario establecer que más de la mitad de los graduados universitarios se concentran en tres carreras: medicina, abogacía y contaduría, según estadísticas del INDEC de 2005. De 860.000 graduados, 200.000 son médicos, cerca de 150.000 son abogados y más de 100.000 se reciben de contadores.

Todas estas carreras (llamadas tradicionales) pertenecen al área servicios y ninguna tiene que ver con aspectos productivos, fundamentales para el desarrollo del país. Sólo 74.000 son ingenieros, es decir, menos del 9%. Estas cifras no son casualidad, si se toma en cuenta el proceso estructural de desindustrialización que se dio en los ’90: el cierre de las escuelas técnicas, la desaparición de industrias y el número de ingenieros manejando taxis, generaron un desequilibrio en la matrícula universitaria.

Por eso los jóvenes eligen los servicios, pese a que hoy los ingenieros tienen una paga más importante, por la falta de profesionales que satisfagan la creciente demanda.


La elección de una carrera implica tener en claro a qué queremos dedicarnos durante varios años de nuestras vidas, es decir, nuestros gustos e intereses reflejados en la elección que hicimos. Por otra parte, es dificultoso decidir cuando, siendo aún tan jóvenes y no hemos definido qué camino queremos seguir.

Hoy en día, hay que amoldar nuestras preferencias a aquello que nos beneficie más en el sentido económico y que nos proporciona una fuente duradera de subsistencia. Por más que nos agrade mucho un área, antes de optar por estudiarla, es conveniente analizar la demanda laboral del rubro.

Es muy importante elegir una carrera que nos brinde satisfacciones a nivel profesional y permita realizarnos como personas. Además, de colaborar con la sociedad y mejorar la calidad de vida de todos.

Melisa.

"Pensé en matar a Tinelli"

En la adopción de usos y costumbres dentro de la cultura actual, ubicamos al individuo como protagonista. Decimos que en una misma sociedad coexiste diversidad de grupos y cada uno de ellos constituye un todo referido a lo cultural. Ahora bien, ¿qué problemas acarrean aquellos grupos que agreden los valores de una sociedad? O ¿Es que vivimos en una sociedad sin valores?

Como todos los sucesos sociales, el surgimiento de nuevos grupos en la actualidad produce el debilitamiento en la cultura, al no reivindicar los valores de ella.

Estos grupos, no surgen de la cultura misma, sino de otros divididos o culturas subalternas.

El empobrecimiento del lenguaje, las conductas de los adolescentes, la carencia de responsabilidad y respeto, el comportamiento consumista, entre otras problemáticas, se establecen de manera oscura en una aceptación moral colectiva, que nos imposibilita el carácter crítico y la decisión de cambio.

Si en la Sociología hablamos de orden y cambio, sería bueno diferenciar que aspectos y comportamientos deberíamos adoptar correctamente para transformarlos y contenerlos en un orden estático y qué aspectos deberíamos someterlos a avances, es decir al cambio para que constituyan la dinámica social.

La globalización coopera para que no defendamos lo que nos corresponde, que es el entendimiento entre los actores de la sociedad. A partir de la incidencia de los medios masivos en las conciencias desprevenidas, se pudo lograr negativamente la falta de comprensión en las relaciones sociales.

Hoy divergen los grupos, sobre todo entre los jóvenes, pero ninguno de ellos apunta hacia el bien colectivo sino a la satisfacción individual, a través de prácticas incorrectas o malos usos de la expresión lingüística.

Como freno a la situación es deber de todos indagar en las bases de la cultura y amparar sólo aquellos aspectos que hoy día sirviesen para mantenerla y mejorarla, porque si sigue su curso como lo está haciendo conllevaría a su propia extinción y a la incomprensión total de sus participantes.


Demás está decir que hay un grupo de gente detrás de la cortina que le conviene que la cultura se esté desvirtuando.

No se como nos acostumbramos, yo lo veo todo el tiempo en mi trabajo; la felicidad de mis compañeros es tener un celular con todos los “chiches” para poder ver en video a la “pet…” de turno. Se aprecia también cuando se hace zapping, abundan los reality y la ficción parece que murió, ya nadie invierte en los escritores.

Las noticias nos informan de lo que pasó anoche en “Bailando por un Sueño”. Pensé en matar a Tinelli, pero luego me di cuenta que la noticia duraría meses y, como están las cosas, un grupo de personas lo convertiría en mártir.

Terminar con el empobrecimiento de la cultura depende de nuestra organización, con eventos de música, cine y literatura accesibles para todos.

Leonardo Velázquez

Mitos y verdades del paro agropecuario

Los análisis discursivos suelen ser extensos, dado que los eufemismos que se presentan parecen interminables, eso deduce las grandes falsedades que los actores sociales expresan, según sus conveniencias.

En los discursos que ejecuta el hombre político de esta época (definiendo así a el hombre tanto en su forma particular como colectiva de expresión), las verdades no son absolutas, hablamos de uso de palabras convenientes tendientes a la persuasión hacia los receptores.

Hoy hablamos de la situación del país; el gobierno en contraposición del campo. El gobierno no cede, mostrar flaqueza conllevaría a un desgaste en la legitimidad de dicho gobierno, aunque la alteración de la gente ya se produjo.
Lo demás, es sabido, las retenciones al 45% y el desabastecimiento dan que hablar.

Todos los sectores están en derecho de manifestar, pero si su réplica da lugar a otros, que así también deseasen expresarse. No podemos reclamar libertad de expresión si nosotros mismos suprimimos libertades ajenas.

El desabastecimiento, entendido como un llamado de atención, no es discutible pensar si es debido ejecutarlo, más bien creería que no, que los recursos no pueden desperdiciarse, no se puede pretender que derrochando alimentos en este caso, se pueda llegar a un fin pretendido.

Si creemos en un bien para todos, sería irrisorio llegar a él mediante un mecanismo que no respete dicho fin, como enfaticé en el informe pasado, a cerca de que el fin NO justifica los medios.

El campo se resiste, pero olvida que el apoyo del resto de la sociedad lo va a ganar respetándola, por otro lado, el gobierno debería dejar de abogar por ideas que ahondan en el pasado, el peronismo actual no es el mismo peronismo que el de los años 50, como tampoco lo son otras ideologías; en la actualidad el capital, las corrientes de mercados, las conveniencias manipulan el inconciente colectivo y hacen hablar grandes falsedades a todos.

Le preguntamos a la gente en las manifestaciones a quienes apoyan y no saben qué contestar, pocos saben diferenciar quienes son el pueblo, si hablan de él, o quienes movilizan al campo. Entre perjuicios entre “piqueteros” y “oligarcas” fluye todo, porque ésta, es la cultura que fluye, que cambia, pero de una forma en que repite una manera enfermiza de sucesión temporal.

Esto sucede en la Argentina, porque la generalidad hace oídos sordos ante los múltiples incentivos que la educación proporcionó en los últimos años, si ahora tenemos la posibilidad de conocer, ¿por qué no la aprovechamos?
Muy triste sería que el día de mañana nuestros hijos nos preguntaran qué sucedió en 2008 con el campo y el gobierno y no supiéramos contestarles.

Lucas Chichoni (17 años)

Estoy de acuerdo con el campo. A mí no me gustaría que viniera el gobierno y me saque el 44% de lo que gano. Además no todos los trabajadores del campo tienen grandes posesiones (ej. 1000 hectáreas), muchos tienen áreas muy chicas y apenas les basta para mantenerse y subsistir. Hoy en día muchos ignorantes dicen que “los del campo” ganan mucha plata, a muchos les diría: “¿Por qué no trabajas un día en el campo y te das cuenta lo que es romperse el lomo laburando?”.

Gladys Gómez (48 años)

Estoy a favor del sector agropecuario, ya que sufre constante aumento de las retenciones libradas al azar sin estar reglamentada por una legislación a mediano y largo plazo.

Luis Antonelli (64 años)

Me parece que la postura del Gobierno es adecuada, porque en medio de la protesta están metidos todos: los que reclaman por algo justo, como son los pequeños productores, pero hay otros que son dueños de medio de país y todavía se siguen quejando con la plata que hacen y se llevan al exterior. Si uno trabaja acá, tendría que invertir en la Argentina y no dedicarse a aumentar los precios.

Un manto de neblinas... NO las hemos de OLVIDAR

“Dos mil comerían por un año, con lo que cuesta un minuto militar”

Analizar uno de los períodos más crueles de nuestra historia, como la Guerra de Malvinas, requiere revivir recuerdos que muchos creían haber olvidado. Para ese entonces, nuestro gobierno estaba bajo el poder milita,r cuyo principal objetivo era perpetuarse allí, sin importar bajo que circunstancias.

En cierto modo, la Argentina reclama permanentemente los derechos de Soberanía sobre las Islas, basándose en una serie de aspectos, verbigracia, la herencia que nuestro país tenía de España con respecto a los territorios que le pertenecían al Virreinato, la contigüidad geográfica, la continuidad geológica, la ocupación desde 1811 en forma casi ininterrumpida, entre otros puntos.

Pero el gobierno británico, por su parte, se aferra al principio de libre determinación de los pueblos e insiste en la necesidad de respetar los “deseos” de los pobladores, que en definitiva, eran intereses.

A partir del 2 de abril, con el comienzo de la Guerra, bastaron 74 días para que demasiados sueños se esfumaran, muchas vidas se perdieran y la esperanza se acabara.
Las secuelas de Malvinas no cesan, aún en la actualidad, producto de las largas y frías noches de combate con hambre, temor y desolación. No debemos olvidar, que nuestros héroes no fueron tratados como tales, los recibieron por la puerta de atrás, con unos pocos familiares, e incluso algunos avergonzados de conocerlos. Y, ¿Por qué no hablarán de ellos, por qué dejarlos guardados en un rincón pequeño de la memoria? Si ellos fueron quienes pagaron con sus vidas, los precios de la codicia y avaricia.

Una mirada por el pasado de las Islas, su situación geográfica, las causas y consecuencias de tal decisión, nos permitirán llegar a una conclusión, que obviamente no será definitiva, porque los historiadores seguramente tendrán mucho que aportar, pero lo que no se podrá dejar de citar es la invasión permanente de las grandes potencias hacia Latinoamérica, como en el resto del mundo, y las secuelas sobre todo en lo social que dejan las guerras: solo muerte, desazón y destrucción.

Pero, ¿Qué hubiese sucedido con nuestro gobierno si hubiésemos triunfado en Malvinas? ¿Los terribles delitos de lesa humanidad, continuarían? ¿Viviríamos en un país democrático, o estaríamos bajo el dominio de un poder corporativo?

Héroes

No olvidemos el 2 de Abril de 1982, cuando tropas argentinas recobraron las islas Malvinas, como patrimonio de nuestro país. Esta situación, derivó en una guerra que duró 74 días y, por eso, no podemos dejar de reflexionar las terribles consecuencias que nos deparó este hecho irrazonable.

Una, tiene que ver con el recuerdo de la valerosa acción que llevaron adelante nuestros soldados que cayeron y la simple, pero inmortal, evocación que se ganaron por defender “nuestra patria”.
A éstos, también debemos respeto y agradecimiento pero, por sobre todo, tenemos que mantener prendida la luz de su memoria.

Memoria que no puede quedar apagada y en el pasado. Tampoco prendida pero distanciada de nosotros. Tiene que ser nuestra compañera y caminar de la mano, para poder progresar sin que se repita lo mismo.

La otra, la ingrata experiencia que vivieron los que lograron regresar, los cuales, no pueden despojarse de recuerdos tan profundos que, sin duda, influyen en su vida actual.

Seguros de que la soberanía debemos seguirla reclamando, no podemos dejar de rendir un sincero homenaje a los muertos por la Patria en el intento de recuperarlas, agradeciéndoles el haber tomado la decisión de luchar por lo que es nuestro.

Pero especialmente, tenemos que recapacitar y debemos tener muy presente a los soldados de Malvinas que comparten la sociedad con nosotros, que viven y están cerca de nosotros; que no reciben el trato que merecen.

Toda nuestra consideración para ellos y un gran sentimiento de orgullo por su coraje y por ser nuestros compatriotas.

Por eso y por mucho más expresémosles nuestros deseos de que tengan una vida digna y el reconocimiento de todos los argentinos.

Nicolás Fogolini

El Golpe más duro

Desde hace ya treinta y un años, el 24 de marzo se convirtió en un símbolo de impunidad e injusticia. Fue el inició de la última masacre argentina, el momento en el que nuestra democracia se apagó, que dejamos de ser libres y pasamos a ser reprimidos en todos los aspectos.

El sangriento golpe culminó con la desaparición forzada de 30.000 ciudadanos, aunque cabe mencionar que muchos menos de la mitad pertenecían a organizaciones guerrilleras. En efecto, podría aludirse a la ‘teoría de los dos demonios’ que sostiene que las miles de muertes no fueron provocadas solamente por parte de los militares, sino que participaron de una ‘Guerra Sucia’, situada ideológicamente, tanto a la izquierda como a la derecha del espectro ideológico: la Triple A, el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y Montoneros.

Considero justo hacer presente el nombre de Ernesto Sábato y de las personas que desempeñaron su labor en la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), ya que su tarea llevada a cabo durante esos años nos hace posible tener presente el horror provocado por el terrorismo de Estado, y la importancia de dicho documento histórico para las generaciones pasadas, presentes y futuras.

La dictadura dejo una herida abierta en miles de argentinos que perdieron su libertad, su familia, su identidad, perdieron su vida luchando por ideales y principios, murieron por ser ellos mismos, por no callarse y comprometerse. Así todos, en pequeña o gran medida, quedamos ‘marcados’ y nuestro presente es producto de ese pasado. La falta de compromiso con el otro y con lo que nos incumbe es una muestra de ello, el no meterse, callarse, ser cómplice; en cierta forma, la falta de conciencia.

Estas heridas que muchos pensamos que se habían cerrado, no lo hicieron. Es un pasado tan presente que nos invade continuamente; todos sabemos que las experiencias son intransferibles, pero si de algo sirve recordar todo lo ocurrido, es para tener conciencia para no permitir que nos pasen por arriba y para no ser pisoteados, porque la democracia es el mejor camino. Como pueblo, tenemos que tener memoria ahora y siempre, para no dejar impune a los genocidas que atormentan nuestro pasado como país y que aún lo siguen haciendo. Y así, ejercer nuestro poder ciudadano.

Como todos sabemos el 24 de Marzo de 1976 ocurrió el Golpe de Estado que derrocó al gobierno de Maria Estela Martínez de Perón, fue el comienzo de un tiempo de terrorismo de Estado y creo que es el peor de todos, si es que al terrorismo se lo podría calificar.

El peor de todos, porque desde el gobierno ejercido por un grupo de militares y con la complicidad de un minoritario grupo de civiles, incluyendo al clero, que respondía a intereses propios y foráneos, secuestraban, torturaban y asesinaban a personas, sin importarles si eran culpables de los ‘delitos’ que les atribuían y en nombre de una supuesta reconstrucción nacional, que con el correr de los años se vio notablemente que no fue así.

Por esos años, yo no había cumplido aún los dieciocho años, estaba cursando mis estudios secundarios y un día, por el mes de junio, fui secuestrado de la casa de mis abuelos por un grupo de tareas (así se hacían llamar esos delincuentes de uniforme), diciéndome que mi nombre había aparecido en una lista de un guerrillero.

Fui trasladado a la estación de submarinos en la Base Naval de Mar del Plata donde estuve desaparecido por el término de quince días, en los cuales fui torturado como muchos otros. Cuando ya han transcurrido más de treinta años, es el día de hoy que tengo muy grabados esos momentos en los que mi vida y la de muchos otros no valía absolutamente nada; y dije desaparecido porque mi familia me estuvo buscando por todos los lugares imaginables, sin hallar una sola respuesta.

Para cuando me liberan, dicen que todo había sido un simple error después de haberme torturado de las peores formas que uno nunca podría imaginar.
Hoy, estoy a punto de cumplir cincuenta años y he visto pasar distintos gobiernos democráticos, algunos malos y otros peores, pero democráticos en fin, dentro de los cuales nos podemos expresar y hacer valer nuestros derechos, sin miedo a perder la vida.
La verdad tarde o temprano de todo lo ocurrido va a salir a la luz del día, y no hay poder en el mundo que la pueda hacer callar. Y como un día dijo mi padre: ‘Dios castiga sin palos ni rebenque’

Víctor Edgardo Vena.

¿Organización terrorista o grupo beligerante?

-Todas las violaciones a los derechos humanos deben ser sancionadas por un debido proceso en el marco de la Justicia-.

En el caso de la FARC, la dudosa clasificación de organización terrorista o grupo beligerante, es un tema secundario, teniendo en cuenta los actos de violencia en general, los secuestros a civiles, el trato inhumano a los rehenes, el reclutamiento de menores, entre otras.

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), tienen una extensa historia desde su conformación en 1964, hasta la actualidad, donde los medios renombran sus actos.

Los objetivos de la FARC, en un comienzo, parecían claros, y similar a muchos otros grupos (derrocar al gobierno, tomar el poder y concluir con las desigualdades sociales, económicas y políticas) pero claramente, creyeron que el fin justificaba los medios, y hoy, quienes no abogamos por ese mismo concepto, expresamos nuestras discrepancias. El financiamiento de sus acciones, es ilegítimo.

Las rebeliones que parecían ser leídas solo en libros de historia hoy las leemos regularmente en los periódicos. Esto no sucede desde ahora, como se encuentra expresado anteriormente, precede a un extenso pasado, así como los conflictos bélicos que amenazaron a países específicos, pero afectaron a todas las conciencias humanas.

La FARC, como la ETA, surgió con objetivos, y pretendió derrocar a un gobierno específico, al obtener poder, desvirtuó sus ideales, y actualmente no solo amenaza, sino que ejecuta a los habitantes de Latinoamérica. Claro está, sus crímenes son tan detestables como los que provienen de la acción del Estado (concretos o en la miseria de los ciudadanos) y de los grupos paramilitares que actúan persiguiendo a la guerrilla.

La FARC es un movimiento que tuvo como intención, desde un principio, terminar con las diferencias entre los distintos estratos sociales y la aglutinación del poder político en los sectores más favorecidos económicamente. Pero, como ha sucedido con otros movimientos similares, con el pasar del tiempo, se han desvirtuado esos principios por los que se fundaron. Hoy, con otros intereses, este grupo armado se ha transformado en un método de vida para quienes pertenecen a él.

En Colombia subsisten tres fuerzas, el Estado, la FARC y los Paramilitares; estos últimos, nacidos como consecuencia de la lucha entre las otras dos, aprovechando la situación para ofrecer protección y seguridad en los lugares donde el Estado no puede proveerlas. Estas fuerzas son netamente mercenarias. Para la solución del problema es indispensable y la mediación de terceros, que no tengan ningún interés en la región.

Isabel Menéndez

Presentación

El concepto de “zona efecto”, deviene del campo de la comunicación, y hace referencia a la libre interpretación de los receptores emergida de una noticia impacto. De este modo, sobre una información “x” publicada, se suelen imprimir cadenas de comentarios que re-significan y convierten al mero receptor en un agente comunicacional.

Haciendo eco de dicho efecto, EPILOGO inaugura este espacio para que los internautas participen en la edición de la revista desde visiones coincidentes u opuestas con el Medio.

Así, damos comienzo a esta sección como construcción colectiva y multidimensional de las muchas miradas que la realidad espera recibir.